細說誠信

 校方本學年以「誠信」作為強化價值教育的重點。

「誠」是儒家為人之道的中心思想，我們立身處世，當以誠信為本。宋代理學家朱熹認為「誠者，真實無妄之謂。」肯定「誠」是一種真實不欺的美德。要求人們修德做事，必須效法天道，做到真實可信。說真話，做實事，反對欺詐、虛偽。

《說文解字》認為「人言為信」，程頤認為「以實之謂信。」可見，「信」不僅要求人們說話誠實可靠，切忌大話、空話、假話，而且要求做事也要誠實可靠。而「信」的基本內涵也是信守諾言、言行一致、誠實不欺。

「誠」主要是從天道而言，「信」主要是從人道而言。故孟子曰：「誠者，天之道也；思誠者，人之道也。」「誠」本是自然固有之，效法天道、追求誠信，這是做人的道理、規律。二者在哲學上雖有區別，但從道德角度看，「誠」與「信」則是同義等值的概念，故許慎在《說文解字》云：「誠，信也。」「信，誠也。」基本涵義都是誠實無欺，信守諾言，言行相符，表裡如一，這是做人的基本要求。

「誠信」的基本內涵是信守諾言、言行一致、誠實不欺。具「誠信」的人一旦向別人許下承諾，即使遇到困難或阻礙，仍會盡最大的努力將承諾實現，因此得到別人的尊敬和信賴。誠信是中國人的傳統美德之一。無論在過去或是現在，對於建設人類社會文明都是極為重要的。

在學校讀書是人生重要的求知階段，在學習過程中，可能會犯上不少錯。明代理學家王陽明說過：「夫過者，自大賢所不免。」即使是聖賢，也不可能全無過失。不過，我們應持誠實態度對待過錯，知錯即改，不文過飾非，弄虛作假。只有不斷地改正錯誤，才能超越自己，從中吸取教訓和知識，走向成功之路。

在學業中犯錯並不可怕，可怕的是文過飾非，隱瞞錯誤的僥倖心理。實際上，只要是犯了錯誤（如說謊、考試作弊等），遲早會被人發現。在學校求知，是一個艱苦的學習過程。求學時應抱著「知之為知之，不知為不知」的態度，知道就是知道，不知道就是不知道，不可以不懂裝懂，欺世盜名。同時，學貴在勤，勤能補拙，成功非僥倖，只有誠實、刻苦、排除萬難的人才能成功的。

 

續談誠信

相信同學們皆明白誠信是做人的基本準則，但究竟怎樣才算是有誠信？誠信是否只是不說謊？讓我們探討誠信的五大準則，並看看中國古代名賢如何實踐誠信之道。

一、戒欺

「戒欺」，即不自欺亦不欺人。《禮記•大學》說：「所謂誠其意者，毋自欺也。」意謂真誠實意就是不自欺。宋代哲學家陸九淵也說：「慎獨即不自欺。」即使在閒居獨處時，自己的行為仍能謹慎不苟且，不會自欺。中國現代學者蔡元培先生說過：「誠字之意，就是不欺人，亦不可為人所欺。」可見，戒欺是誠信的重要準則之一。

二、有過則改

《左傳•宣公二年》曰：「人誰無過？過而能改，善莫大焉。」孔子曰：「過而不改，是謂過矣。」韓愈曰：「告我以吾過者，吾之師也。」陸九淵曰：「聞過則喜，知過不諱（忌諱），改過不憚（畏懼）。」古人申居鄖曰：「小人全是飾非，君子惟能改過。」由此可見，中國古代哲賢認為如何對待過錯，是君子與小人的重要區別之一。

中國古代哲人強調知過即改，這是誠實的一種表現。《孟子•滕文公下》載有一則寓言：有一個人每天都偷鄰居家的雞，有人勸告他說：「這不是有道德者的行為。」那人回答說：「那麼，我打算減少一些，一個月只偷一隻雞，等到明年，然後停止偷雞。」這則寓言說明，如果已經知道這樣做是不道德的，就應立即改正，何必等到明年！所以，人一定要與過錯一刀兩斷，徹底改正。

三、重諾守信

《左傳•僖公十四年》曰：「棄信背鄰，患孰恤之。無信患作，失援必斃。」意思是說，若自己喪失信用，背棄鄰國，遇到禍患有誰會同情自己。失去了信用，一旦禍患發生，沒有人來支援自己，就必定會滅亡。由此可見，重諾守信是十分重要的。如果我們對別人許下諾言，就須認真對待，對自己的承諾負責，切勿掉以輕心，失信於人。在平日待人處事時，我們可先從守時開始做起，然後對家人、朋友信守承諾，以誠信待人。

四、誠信待人

中國古代哲學家認為誠信是人的修身之本，也是一切事業得以成功的保證。《河南程氏遺書》卷二十五云：「學者不可以不誠，不誠無以為善，不誠無以為君子。修學不以誠，則學雜；為事不以誠，則事敗；自謀不以誠，則是欺其心而自弄其忠；與人不以誠，則是喪其德而增人之怨。」說明「誠」對於「做人」、「做事」是何等的重要﹗

五、言行相符

中國古代哲人要求言行一致，《禮記•中庸》曰：「言顧行，行顧言。」切不可「自食其言」、「面諾背違」，所以朱熹認為「信是言行相顧之謂。」要求「口能言之，身能行之」，這才是「國寶」；如果「口言美，身行惡」，那是「國妖」，是君子所不取的。孔子說過：「始吾於人也，聽其言而信其行；今吾於人也，聽其言而觀其行。」意思是說，從前孔子對於人，只要聽了他講的話，就會相信他的行為；現在孔子對於人，當聽了他講的話後，還要觀察他的實際行為。在這裡，孔子肯定道德實踐是評價誠信品格的標準。

同學們，你擁有這些基準嗎？透過是次的分享，但願大家能夠以誠信作為日常生活的首要原則，逐步建立高尚的人格。
 

（資料來源：教育局價值觀探索網，《誠信之道》，中國文化研究院。）